در این روزگاری که مردم در خواستههای «خود» غوطهور شدهاند و مشغولیتهای دنیایی آنها را سرگرم کرده است، هستند کسانی که هنوز میخواهند فروع دین خود را حفظ کنند و برای سرنوشت نیک جامعه، دست و پا میزنند. خانم شمس، دختر 30 سالهای است که یکشنبه 23 تیرماه امسال در پی امر به معروف و نهی از منکر به یک زن بدحجاب، مورد حمله وی قرار گرفت. این اتفاق در ماه مبارک رمضان در میدان پونک تهران رخ داد. شرح این ماجرا را در گفتوگوی خبرنگار گروه جامعه خبرگزاری فارس با این بانوی آمر به معروف و ناهی از منکر بخوانید: فارس: ماجرای عصر یکشنبه را این طور شروع کنیم که شما پس از پایان یک روز تلاش و کار، به سمت منزل میرفتید تا اینکه با یک زن بدحجاب مواجه میشوید و برحسب وظیفه، احساس تکلیف میکنید که امر به معروف و نهی از منکر کنید اما واکنش این زن، خارج از تصور بوده است، بقیه اتفاق را خودتان توضیح دهید. شمس: مسیر برگشت من از محل کار به سمت منزل از محدوده میدان صادقیه تا میدان پونک است. ساعت حول و حوش 5 بعدازظهر بود که نزدیک مرکز خرید پونک رسیدم. معمولاً هم اطراف مرکز خریدها و پاساژها پاتوق زنان و دختران بدحجاب است با یکی از این زنان بدحجاب مواجه شدم و مثل همیشه که بر حسب تکلیف دینی، با یک جمله به آرامی، امر به معروف میکردم به این خانم تنها یک جمله گفتم و آن این بود که «میشود حجابت را رعایت کنی» فقط و فقط همین یک جمله را گفتم که هنوز به نقطه آخر آن نرسیده بودم به یک باره، به سمت من حمله کرد و گلوی من را فشار داد و با دست دیگر شروع به چنگ انداختن به صورت من کرد. من هم که روزه بودم و هوا هم گرم بود احساس خفگی می کردم اما به هر طریقی که بود تلاش کردم بدن خودم را از دستهای او جدا کنم. این تو هستی که باید حجابت را برداری شماها چند نفری بیشتر نیستید! فارس: یعنی هیچ صحبتی نکرد و در جواب امر به معروف به سمت شما حملهور شد؟ شمس: نه، در حین حمله ور شدن به سمت من، فحاشی میکرد و میگفت که «آدمت میکنم، بیجا میکنی که به من حرف میزنی، کاری میکنم که دیگر جرأت نکنی به کسی بگویی حجابت را رعایت کن و...» بعد از اینکه خودم را از دستهایش جدا کردم به او پیشنهاد کردم که کانکس کلانتری آن سمت خیابان است، بیا برویم تو به خاطر حرف من از من شکایت کن و من هم از اینکه شما کتکم زدی شکایت میکنم هنوز جمله را به پایان نبرده بودم این بار بدتر از دفعه قبل به سمتم حمله ور شد و تلاش کرد چادر و روسریام را از سرم بکشد هر چقدر او تلاش میکرد من هم مقاومت بیشتری میکردم حین این کار، بلند بلند فحاشی میکرد و میگفت «این تو هستی که باید حجابتو برداری، اینجا دیگه جای شماها نیست، این شماها هستید که باید از اینجا بروید، شماها چند نفری بیشتر نیستید، بمانید خودم چادر از سرتان میکشم و...» در این زمان دیگر صدای من هم بلند شده بود و تلاش میکردم که چادرم را روی سرم حفظ کنم و به لطف خدا هم این خانم نتوانست به هدفش برسد. دوره امر به معروف گذشته است؟! فارس: حوالی مراکز خرید معمولاً شلوغ است و پر رفت و آمد، کسی ناظر این اتفاق نبود که به کمک بیاید؟ شمس: چرا مردم بودند، حتی کانکس کلانتری هم در آنجا بود. اما مردم بیشتر رد میشدند و میرفتند تا اینکه وقتی زمان کشیده شدن چادر من شد و من صدایم بالا رفت یک آقایی از رهگذران آمد و آن خانم را از من جدا کرد و نجاتم داد. بعد از آن حدود بیست نفر دور ما جمع شده بودند که بیشتر آنها هم آقایان بودند. بعضیها در همان حین، به جای اینکه نسبت به وضع فاجعه بار ظاهر آن خانم، معترض باشند به من یادآوری میکردند که دوره امر به معروف گذشته است و نباید به این خانمهای با این ظاهر حتی نزدیک شد، خانمی به من میگفت «به تو چه ربطی داشته، هر کسی را در گور خود میخوابانند» آقایی میگفت « این زن اوضاعش معلوم است». فارس: با این اوصاف، وضع جسمی شما در حال حاضر چطور است؟ شمس: با اینکه چند روز از ماجرا گذشته اما هنوز آثار کوفتگی آن در سر و گردنم وجود دارد. فارس: گفتی که یک کانکس کلانتری هم آنجا بود یعنی مأموران کلانتری هیچ عکس العملی نسبت به این اتفاق نداشتند؟ شمس: نه، اصلاً! در تعجبم که نیروهای پلیس در آنجا پس چه نقشی دارند، مگر نه اینکه امنیت منطقه را باید تأمین کنند؟ فارس: نیروهای پلیس در کانکس حضور داشتند؟ شاید آن زمان در محل، حاضر نبودند؟ شمس: حضور داشتند همیشه یکی از نیروهایشان بیرون کانکس میایستد و کشیک میدهد، آن روز پلیس که از موضوع، مطلع نبود اما شلوغی بیست نفری در خیابان را که میدید میتوانست حداقل عکس العملی نشان دهد. این خانم به حدی رفتاری عجیب و غیرطبیعی داشت که حتی اگر یک سوزن در اختیارش بود چشمان من را درمیآورد چه برسد به اینکه وسیله دیگری برای حمله داشت معلوم نیست چه اتفاقی میافتاد. این خانم حتی زمانی هم که از دستش نجات پیدا کرده بودم فریاد می زد که «اگر یک بار دیگر ببینمت می کشمت، مگر یک بار دیگر نبینمت، زنده نمیگذارمت و...» فارس: در موارد قبلی که امر به معروف و نهی از منکر داشتید، برخوردها چطور بود؟ شمس:من همیشه با خودم اقلام تبلیغاتی برای حجاب به همراه دارم سعی میکنم به آرامی آنها را تشویق به باحجاب بودن کنم اما تا به حال با چنین صحنهای مواجه نشده بودم و این واکنش برای خودم خیلی عجیب بود. فارس: خوب، ماجرا را تا اینجا گفتید که آقایی، شما را از دست این خانم نجات داد بعد از آن چه اتفاقی افتاد سراغ کانکس کلانتری رفتید؟ شمس: نه، تعدادی از مردم برای اینکه خطری دوباره از طرف آن خانم برای من نباشد من را تا منزل همراهی کردند ولی وقتی رسیدم خانه، خانواده به من گفتند که باید به سراغ کلانتری میرفتم و شکایت میکردم برای همین دوباره با خانواده به سمت محل اتفاق برگشتیم و سراغ کانکس کلانتری رفتم موضوع را توضیح دادم و از اینکه عکسالعملی نشان نداده بودند گله کردم، آنها به من گفتند که حالا که این خانم رفته از چه کسی میخواهم شکایت کنم اما گفتم من شکایتم از مسئولان است نه از این خانم. پرسیدم گشت ارشادی که قبلاً روبروی این مرکز خرید میایستاد کجاست؟ جوابم را این طور دادند که «دیگر گشت ارشاد جمع شده»؛ در حالیکه گشت ارشاد نقش بازدارندگی داشت. سربازی که در کانکس بود به من گفت که «ما فقط وظیفه داریم اینجا مراقب باشیم که دزدی انجام نشود»! فارس: شما مسئول این اتفاق را چه کسی یا چه دستگاهی میدانید؟ شمس: بدحجابها وقیح شدهاند باید کار فرهنگی بیشتری در جامعه صورت بگیرد. نباید به جایی برسیم که حکمی به نام امر به معروف و نهی از منکر را فراموش شده بدانیم تا هر کسی هر طوری که میخواهد در جامعه اسلامی عمل کند.
نظر بدهید |
به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام سید خلیلی صفی حسینی عصر یکشنبه در نشست مسئولان شهرستان با اشاره به اینکه یکی از وظایف این اداره زمینه سازی مناسب برنامه های مختلف فرهنگی، دینی و تبلیغی در روستاهاست تصریح کرد: ما باید از این فرصت بسیار خوب ماه مبارک رمضان جهت استفاده بهینه در همه زمینهها تلاش کنیم و به خودسازی معنوی در همه جنبه ها بپردازیم.
اسماعیل دهچناشکی امروز در گفتوگو با خبرنگار فارس در گرگان اظهار داشت: از این تعداد ورزشکار یکهزار و 371 نفر آقایان هستند که سهم ورزشکاران شهری یکهزار و 515 نفر و تعداد ورزشکاران روستایی573 نفر است. وی با بیان اینکه تعداد ورزشکاران بیمه همگانی 283 نفر است، تصریح کرد: در کنار 575 ورزشکار خانم که 517 نفر شهری و 48 نفر روستایی و 10 نفر همگانی هستند، فعالیت ورزشی خود را زیر نظر 34 هیئت فعال انجام میدهند. مینودشت از هفت سالن ورزشی بهرهمند است رئیس اداره ورزش و جوانان شهرستان مینودشت با اشاره به اینکه این شهرستان از هفت سالن ورزشی بهرهمند است، اذعان داشت: از این تعداد، چهار سالن در شهر مینودشت و سه سالن هم در روستاهای بخش مرکزی و دوزین قرار دارد، ضمن اینکه 6 زمین ورزشی چمن هم در روستاهای مینودشت، قلمی، القجر، توسکاچال، دوزین و پرسهسو قرار دارد. دهچناشکی اضافه کرد: عملیات ساخت و ساز استخر سرپوشیده این شهر با بیش از 60 درصد پیشرفت فیزیکی ادامه دارد و در تلاش هستیم با مساعدت مسئولان و پیگیریهای نماینده مردم در مجلس شورای اسلامی و مدیرکل اداره ورزش و جوانان شهرستان این استخر هرچه زودتر افتتاح و به بهرهبرداری برسد. مینودشت پایتخت ووشو ایران رئیس اداره ورزش و جوانان مینودشت ادامه داد: این شهرستان دارای استعدادهای بسیار خوبی در رشتههای مختلف ورزشی است که ورزشکاران زیادی به تیم ملی معرفی کرده که در این میان سهم رشته ووشو نسبت به سایر رشتهها بیشتر بوده و ورزشکاران این رشته موفقیتهای زیادی را در عرصه استانی، کشوری و بینالمللی به دست آورده و بارها به اردوی تیم ملی دعوت شدهاند. دهچناشکی با اشاره به موفقیتهای اخیر ووشوکاران ایران در بازیهای جهان از آقایان میلاد قزلسفلو، جواد قزلسفلو، پوریا شجاع، کیوان قزلسفلو و ابوالفضل دوزینی به عنوان چهرههای شاخص این ورزش که سابقه عضویت در تیم ملی را دارند یاد کرد و بیان داشت: در صورت وجود اسپانسرهای قوی و حمایت بیشتر از این ورزشکاران جوان، دستیابی به عناوین بیشتر چه در سطح ملی و چه در سطح بینالمللی دور از دسترس نیست و شهرستان مینودشت به عنوان پایتخت ووشو ایران مطرح باشد. مینودشت سال درخشانی را در ورزش آغاز کرده است وی با اشاره به موفقیت قهرمانان بازیهای بومی محلی در بخش بانوان به مربیگری خدادادی و با در نظر گرفتن مقام سومی سجاد جعفرینسب در دوچرخه سواری آسیا و کسب عنوان اولی صادق نریمانی در مسابقات دوومیدانی معلولان ایران و عضویت نامبرده در تیم ملی دوومیدانی جانبازان و معلولان و همچنین عضویت علی نوری در تیم ملی فوتبال رده سنی نوجوانان سالجاری را سالی پربار در ورزش مینودشت خواند. وی ابراز امیدواری کرد که در سایه تلاش هیئتهای ورزشی، مربیان و بازیکنان، دامنه موفقیتها بیشتر از سالهای گذشته باشد. رئیس اداره ورزش و جوانان مینودشت با اشاره به نشست مشترک رؤسای ادارات شهرستان و روسای هیئتهای ورزشی با مصیب عنابستانی، فرماندار این شهر از برگزاری جشنواره ورزشهای هوایی در شهریورماه سالجاری خبر داد و تأکید کرد: این جشنواره با حضور میهمانان خارجی در ارتفاعات روستای ترسه بخش دوزین به صورت بینالمللی و باشکوهتر از سالهای گذشته برگزار خواهد شد. دهچناشکی در پایان از فعالیت هفت مدرسه فوتبال در این شهرستان خبر داد و تعداد سمنهایی که با معاونت فرهنگی و امور جوانان ادارهکل ورزش و جوانان در ارتباط هستند را هفت سمن اعلام کرد و یادآور شد: کار ثبتنام و کسب مجوز چهار سمن دیگر هم ادامه دارد.
به گزارش حوزه سیاسی باشگاه خبرنگاران، "آیتالله ناصر مکارم شیرازی" یکی از مراجع تقلید شیعیان با اشاره به برخی سخنان مطرح شده مبنی بر نوشیدن آب توسط فرد روزهدار در شرایط اضطرار گفت: در دهان برخی انداختهاند اگر روزهدار زیاد تشنه شد میتوان آب خورده و روزه گرفت.
وی با تاکید بر اینکه نباید با دین مردم بازی شود تصریح کرد: میگویند روایتی در این زمینه وجود دارد؛ این روایت از نظر سند و دلالت زیرسئوال است و خلاف نظر اجمع علمای اسلام و ضرورت دین است.
آیتالله مکارم شیرازی افزود: اگر کسی مریض بود و توانایی نداشت اسلام اجازه میدهد روزه خود را افطار کرده و قضای آن را به جا آورد.
این استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: نمیتوان هم روزه دار بود و هم آب نوشید تمام مسلمانان این کار را نادرست میدانند؛ امیدوارم برخی افراد مراقب حرفهای خود باشند و نتیجه کار را بیان کنند و دعا میکنیم خداوند متعال همه را به راه راست هدایت بفرماید.
ه گزارش خبرنگار مهر، مصیب عنابستانی پیش از ظهر چهارشنبه در مراسم افتتاح دفتر خبری صدا و سیما در مینودشت افزود: شاخص های اقتصادی، مذهبی، زیربنایی و مشکلات اصلی و پروژه های نیمه تمام در آن ذکر شده است.
به گزارش خبرگزاری فارس از گرگان، مصیب عنابستانی ظهر امروز در ستاد برگزاری جشنواره ورزشهای هوایی در حضور روسای ادارات مینودشت و روسای هیئتهای ورزشی این شهرستان در اداره ورزش و جوانان مینودشت اظهار داشت: این جشنواره در سالهای قبل برگزار و با استقبال خوبی همراه بوده و این فرصت مناسبی است تا طبیعت بکر و بینظیر این شهرستان در ارتفاعات روستای ترسهمحل قرار گرفتن سایت پروازی را به همه ایران و حتی سراسر جهان معرفی کنیم. وی خاطرنشان کرد: این جشنواره در سالهای قبل به صورت شخصی برگزار و امسال در قالب یک کار ستادی با همکاری همه ادارات شهرستان به ویژه فرمانداری و بخشداریهای دو بخش مرکزی و دوزین، اداره ورزش و جوانان شهرستان و اداره کل ورزش و جوانان استان، شهرداری و شورای اسلامی شهر مینودشت، جمعیت هلال احمر، نیروی انتظامی، مرکز بهداشت، آموزش و پرورش بسیج و سپاه ناحیه مینودشت و بسیاری از ادارات دیگر برگزار خواهد شد ازشرایط مطلوبتری برخوردار و شایستگیهای این شهرستان را به بهترین شکل ممکن به دنیا معرفی کند. تعداد تیمهای خارجی حاضر در جشنواره بیشتر میشود عنابستانی اضافه کرد: در سال گذشته ورزشکارانی از کشورهای آلمان، هلند و ترکیه در این جشنواره حضور داشتند و امسال در تلاش هستیم تا تعداد تیمهای خارجی حاضر در مسابقات و ورزشکاران نامی ورزشهای هوایی به ویژه پاراگلایدر سواران بینالمللی را افزایش تا کیفیت برگزاری مسابقات بالا و استقبال مردم هم از این رویداد بزرگ ورزشی بیشتر شود. فرماندار مینودشت ادامه داد: زمان برگزاری این جشنواره شهریور ماه سال جاری پیشبینی شده و انتظار است ادارات همکار کمبودهای خود را جبران و نسبت به وظایف محوله که توسط ستاد برگزاری همایش در نظر گرفته شده نهایت همکاری را داشته باشند. در این جلسه اداره ورزش و جوانان شهرستان وظیفه اطلاعرسانی، تبلیغات و هماهنگی بین دستگاههای دولتی عضو ستاد را بر عهده گرفت و ادارات آموزش و پرورش وظیفه اسکان، نیروی انتظامی وظیفه امنیت و آرامش منطقه، هلال احمر و شبکه بهداشت مدیریت بهداشت منطقه و آمادهسازی گروههای امداد و نجات و آمبولانس به تعداد کافی، شهرداری وظیفه خدماتدهی از قبیل ایجاد ایستگاههای صلواتی و پذیرایی از مسافران در کنار حمل و نقل ورزشکاران و ورزش دوستان به ارتفاعات روستای ترسه بخش دوزین و سپاه ایجاد برنامههای فرهنگی و تفریحی را عهدهدار شدند. آب و هوای روستای ترسه پرواز با پاراگلایدر را لذت بخش میکند اضافه میشود ارتفاعات روستای ترسه از بخش دوزین که برای برگزاری این جشنواره در نظر گرفته شده از یک طبیعت بسیار زیبا و بکر برخوردار و به گفته اغلب پاراگلایدر سواران دارای نسیم گرمی است که باعث میشود پاراگلایدر سواران زمان بیشتری در ارتفاعات از یک پرواز خوب لذت ببرند، ضمن اینکه در حال حاضر هم روزهای تعطیل و پایان هفته ورزشکاران زیادی با حضور در این منطقه پروازهای تمرینی خود را به منظور آمادگی بیشتر برای شرکت در جشنواره انجام میدهند.
رسا: کارشناسان شبکه های وهابی لقب ابوتراب حضرت علی (ع) را منکر شدند.
ابو تراب در لغت به معناى پدر خاک، یا دمساز خاک، یا پدر و رئیس خاکیان است.
این لقب از محبوبترین القاب در نزد امام علی (ع) و یکی از زیباترین القاب آن حضرت به شمار میآید.
شیخ علاء الدین سکتوارى در «محاضرة الأوائل، ص 113» گوید: نخستین کسى که به کنیه (ابو تراب) نامیده شد على بن ابى طالب (ع) است ، این کنیه را رسول خدا (ص) به او داد آن گاه که دید او بر روى زمین خوابیده و خاک بر پهلوى او نشسته است، از روى لطف و مهربانى به او فرمود: «برخیز اى ابو تراب».
و این محبوب ترین القاب او به شمار مى رفت، و از آن پس، به برکت نفس محمدى این کرامتى براى او گردید، زیرا خاک خبرهاى گذشته و آینده تا روز قیامت را براى او باز مى گفت. این را بفهم که رازى است بى پرده. «الغدیر، الشیخ الأمینی، ج 6 ص 337 – 338».
عبایة بن ربعى «علل الشرائع، الشیخ الصدوق، ج 1 ص 156» می گوید: «به عبد الله بن عباس گفتم: رسول خدا (ص) از چه رو على (ع) را ابو تراب نامید؟ گفت : از آن رو که على (ع) صاحب زمین و حجت خدا بر اهل آن پس از رسول خداست، و بقاى زمین و آرامش آن به او است، و از رسول خدا (ص) شنیدم مى فرمود : چون روز قیامت شود و شخص کافر پاداش و نزدیکى و کرامتى را که خداى متعال براى شیعیان على آماده نموده ببیند گوید : (اى کاش من ترابى بودم) یعنى کاش از شیعیان على (ابو تراب) بودم. و این است معناى این آیه که کافر گوید: کاش من تراب (خاک) بودم».
علامه مجلسى رحمه الله در بیان این جمله در «بحار الأنوار، العلامة المجلسی، ج 35 ص 51» می گوید:
«ممکن است ذکر آیه در اینجا براى بیان علت دیگرى در نامگذارى آن حضرت به ابو تراب باشد، زیرا شیعیان او به جهت تذلل بیش از اندازه و تسلیم بودن در برابر فرمانهاى حضرتش تراب نامیده شده اند؛ و چون آن حضرت صاحب و پیشوا و زمامدار آنهاست ابو تراب نام گرفته است».
در این که پیامبر اسلام (ص) در چه زمانی این لقب مبارک را به امیر المؤمنین (ع) داده است، روایات متفاوتی نقل شده است. برخی از آنها حاکی از آن است که این لقب در جمادی الأول یا جمادی الثانی سال دوم هجرت در غزو? العشیره به آن حضرت داده شده است. در برخی دیگر آمده است که در یوم التآخی؛ یعنی روزی که پیامبر اسلام بین هم? مسلمان عقد برادری بست و از بین تمام مردم علی را برای خود برگزید، به او داده شده است.
البته این روایات هیچ تعارضی باهم ندارند؛ چرا که ممکن است پیامبر اسلام (ص) در موارد متعدد بارها و بارها آن را تکرار کرده باشد.
برای تحقیق بیشتر در این باره میتوانید به کتاب «الغدیر علام? امینی رحمت الله علیه ، ج 6 - ص 334 – 338» مراجعه نمائید.
رسا: کارشناسان شبکه های وهابی لقب ابوتراب حضرت علی (ع) را منکر شدند.
ابو تراب در لغت به معناى پدر خاک، یا دمساز خاک، یا پدر و رئیس خاکیان است.
این لقب از محبوبترین القاب در نزد امام علی (ع) و یکی از زیباترین القاب آن حضرت به شمار میآید.
شیخ علاء الدین سکتوارى در «محاضرة الأوائل، ص 113» گوید: نخستین کسى که به کنیه (ابو تراب) نامیده شد على بن ابى طالب (ع) است ، این کنیه را رسول خدا (ص) به او داد آن گاه که دید او بر روى زمین خوابیده و خاک بر پهلوى او نشسته است، از روى لطف و مهربانى به او فرمود: «برخیز اى ابو تراب».
و این محبوب ترین القاب او به شمار مى رفت، و از آن پس، به برکت نفس محمدى این کرامتى براى او گردید، زیرا خاک خبرهاى گذشته و آینده تا روز قیامت را براى او باز مى گفت. این را بفهم که رازى است بى پرده. «الغدیر، الشیخ الأمینی، ج 6 ص 337 – 338».
عبایة بن ربعى «علل الشرائع، الشیخ الصدوق، ج 1 ص 156» می گوید: «به عبد الله بن عباس گفتم: رسول خدا (ص) از چه رو على (ع) را ابو تراب نامید؟ گفت : از آن رو که على (ع) صاحب زمین و حجت خدا بر اهل آن پس از رسول خداست، و بقاى زمین و آرامش آن به او است، و از رسول خدا (ص) شنیدم مى فرمود : چون روز قیامت شود و شخص کافر پاداش و نزدیکى و کرامتى را که خداى متعال براى شیعیان على آماده نموده ببیند گوید : (اى کاش من ترابى بودم) یعنى کاش از شیعیان على (ابو تراب) بودم. و این است معناى این آیه که کافر گوید: کاش من تراب (خاک) بودم».
علامه مجلسى رحمه الله در بیان این جمله در «بحار الأنوار، العلامة المجلسی، ج 35 ص 51» می گوید:
«ممکن است ذکر آیه در اینجا براى بیان علت دیگرى در نامگذارى آن حضرت به ابو تراب باشد، زیرا شیعیان او به جهت تذلل بیش از اندازه و تسلیم بودن در برابر فرمانهاى حضرتش تراب نامیده شده اند؛ و چون آن حضرت صاحب و پیشوا و زمامدار آنهاست ابو تراب نام گرفته است».
در این که پیامبر اسلام (ص) در چه زمانی این لقب مبارک را به امیر المؤمنین (ع) داده است، روایات متفاوتی نقل شده است. برخی از آنها حاکی از آن است که این لقب در جمادی الأول یا جمادی الثانی سال دوم هجرت در غزو? العشیره به آن حضرت داده شده است. در برخی دیگر آمده است که در یوم التآخی؛ یعنی روزی که پیامبر اسلام بین هم? مسلمان عقد برادری بست و از بین تمام مردم علی را برای خود برگزید، به او داده شده است.
البته این روایات هیچ تعارضی باهم ندارند؛ چرا که ممکن است پیامبر اسلام (ص) در موارد متعدد بارها و بارها آن را تکرار کرده باشد.
برای تحقیق بیشتر در این باره میتوانید به کتاب «الغدیر علام? امینی رحمت الله علیه ، ج 6 - ص 334 – 338» مراجعه نمائید.